??10月上旬,貴州“村T”再次成為全國(guó)矚目的文化焦點(diǎn)。在黔東南州凱里市全新升級(jí)的展演場(chǎng)地上,身著絢麗民族服飾的模特們踏著自信的步伐走上T臺(tái),銀飾叮當(dāng),裙擺飛揚(yáng),引來(lái)游客陣陣掌聲與驚嘆。這已不僅僅是一場(chǎng)民族服飾走秀,更是一場(chǎng)關(guān)于文化傳承、身份認(rèn)同與文化自信的生動(dòng)表達(dá)。
??貴州“村T”自誕生以來(lái)便以“讓傳統(tǒng)回歸生活”為宗旨。“村T”不滿(mǎn)足于靜態(tài)展示,而是將苗族、侗族、布依族等少數(shù)民族的服飾藝術(shù),轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)場(chǎng)流動(dòng)的視覺(jué)盛宴——每一步都是傳統(tǒng)的回響,一針一線(xiàn)皆是文化的延續(xù)。
??“村T”的背后,是一支充滿(mǎn)活力的年輕團(tuán)隊(duì)——設(shè)計(jì)師、音響師、導(dǎo)演、執(zhí)行人員……他們?cè)谀缓髮?zhuān)注調(diào)試設(shè)備,確保燈光、音樂(lè)與現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏完美契合。他們是新時(shí)代的文化傳播者,用專(zhuān)業(yè)與熱忱,讓古老的民族文化元素?zé)òl(fā)新生。
??貴州“村T”由青年文化創(chuàng)業(yè)者楊春林發(fā)起,他出生于黔東南州凱里市的一個(gè)原生態(tài)苗族村落,古阿新是他的苗族名字,在苗語(yǔ)中意為“勇敢”與“希望”,他也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在T臺(tái)上。走秀結(jié)束后,他走向觀(guān)眾,致謝、互動(dòng)?!懊恳淮巫咝?,都是對(duì)家鄉(xiāng)的一次回望?!惫虐⑿孪M?,通過(guò)“村T”,讓更多人了解并愛(ài)上民族文化。
??古阿新的母親楊仕英是一位普通的苗族婦女,不善言辭。她說(shuō)自己不懂時(shí)尚,也不懂走秀,但她知道:“‘村T’,是兒子的夢(mèng)想?!?/font>
??在貴州“村T”的舞臺(tái)上,起初,村民們只是樸素地展示自家的傳統(tǒng)服裝。但隨著影響力不斷擴(kuò)大,越來(lái)越多的文化元素被融入其中:精美的銀飾、繁復(fù)的刺繡、古老的圖騰紋樣……最令人振奮的是,這個(gè)源自鄉(xiāng)土的盛會(huì),吸引了20多個(gè)國(guó)家的年輕人前來(lái)交流、參與,讓世界看見(jiàn)了大山深處的絢麗。
??一年多來(lái),“村T”不僅在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市巡演,更跨越山海,走上日本、阿聯(lián)酋等海外舞臺(tái)。在東京街頭,身著民族盛裝的貴州女性緩緩穿過(guò)斑馬線(xiàn),宛如從古老傳說(shuō)中走出的精靈,成為都市中動(dòng)人的風(fēng)景線(xiàn)。她們的腳步堅(jiān)定而從容,向世界講述著中國(guó)西南少數(shù)民族的文化故事。
??在這個(gè)舞臺(tái)上,主角從來(lái)不只是本地村民或?qū)I(yè)模特。越來(lái)越多的游客,正以一種前所未有的方式參與其中——換上民族服飾,走上T臺(tái)?!坝慰妥咝銜r(shí)段”已成為“村T”的標(biāo)志性環(huán)節(jié),讓可穿、可走、可感的沉浸式體驗(yàn),成為這一文化盛宴的重要互動(dòng)部分。
??一排排色彩斑斕的苗族、侗族、布依族服飾整齊懸掛,工作人員耐心地為游客穿戴。從頭飾到繡鞋,從百褶裙到披肩,每一件都承載著獨(dú)特的文化密碼,也喚醒著人們對(duì)傳統(tǒng)的親近與敬意。
??在后臺(tái),幾位母親正細(xì)心為孩子整理頭飾。因?yàn)椤按錞”的火爆,越來(lái)越多的年輕母親帶著孩子走上舞臺(tái)。她們說(shuō):“以前覺(jué)得穿民族服飾是‘老土’,現(xiàn)在才明白,這是我們的根,是值得驕傲的傳承,是最時(shí)尚的。”
??來(lái)自黔東南州麻江縣龍山鎮(zhèn)白興村的楊佳羽年僅5歲,是“村T”年紀(jì)最小的模特之一。每次演出前,母親龍小英都會(huì)為她梳頭、佩戴銀飾、畫(huà)眉涂唇。平日里,龍小英在凱里和麻江的集市上售賣(mài)自家的農(nóng)產(chǎn)品,但只要“村T”有活動(dòng),她總會(huì)帶著女兒參加。
??小佳羽患有地中海貧血,每20天左右需輸血一次。面對(duì)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力,龍小英卻從未猶豫:“再難,也要支持孩子的熱愛(ài)?!彼f(shuō),女兒喜歡穿瑤族服飾,也愿意站上舞臺(tái),“只要她笑了,我就開(kāi)心?!?/font>
??憑借天真爛漫的笑容和與生俱來(lái)的舞臺(tái)感,小佳羽在T臺(tái)上落落大方。她已走過(guò)云南、廣西、北京等多地秀場(chǎng)。身著傳統(tǒng)瑤族服飾,脖掛銀項(xiàng)圈,眼神清澈而堅(jiān)定,每一次亮相都贏(yíng)得觀(guān)眾熱烈掌聲。
??臺(tái)江縣的殘疾繡娘張艷梅,帶著一件名為“萬(wàn)物祥生”的苗族鼓藏衣走上T臺(tái)。張艷梅3歲時(shí)因脊髓灰質(zhì)炎而雙腿殘疾,但卻如同山間的藍(lán)靛草般蓬勃生長(zhǎng)。她創(chuàng)辦民族民間服飾織錦工藝廠(chǎng),吸納當(dāng)?shù)亓羰鼗驓埣驳膵D女從事刺繡加工。
??同臺(tái)走秀的還有她的母親潘玉珍,這位年近80歲的老人,多年前為給女兒治病,曾背著大包小包的苗繡遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)售賣(mài),后又身著苗族盛裝,走上美、英、法、加拿大等國(guó)的T臺(tái),成為備受矚目的“東方老奶奶”。
??2025年的秋天,在加榜梯田的那場(chǎng)露天走秀中,“村T”將T臺(tái)搬進(jìn)了層層疊疊的稻田之間。陽(yáng)光灑在銀飾上,閃爍如星;模特們沿著田埂款款前行,仿佛穿越時(shí)光,行走在祖先曾經(jīng)耕耘的土地上。古阿新說(shuō):“這不是時(shí)尚圈的游戲,這是我們生活的本身。”
??夜幕降臨,兩位年邁的苗族奶奶手牽手走在燈光映照的街道上。她們的服飾繁復(fù)華麗,背簍上的刺繡圖案訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)。她們?cè)谴謇镒钅芨枭莆璧墓媚?,如今雖已白發(fā)蒼蒼,卻依然盛裝出席,只為參加這場(chǎng)屬于家鄉(xiāng)的盛會(huì)。
??如今,“村T”越來(lái)越像一次民族文化的集體覺(jué)醒和集群展示。從貴州山村到國(guó)際都市,從祖輩記憶到少年夢(mèng)想,那些未經(jīng)訓(xùn)練的非專(zhuān)業(yè)模特,用自己的方式站在屬于自己的舞臺(tái)上,充分展現(xiàn)文化自信,演繹他們的精彩生活。
??一審:車(chē)奕宇
??二審:湯馥銘
??三審:李 蓓